Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 68 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 72 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 68 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.short.php on line 169 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.short.php on line 169 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 60 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 64 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 72 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/classes/templates.class.php on line 104 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Deprecated: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in /var/www/baljuvontj/data/www/baljuvon.tj/engine/modules/show.custom.php on line 98 Материалы за 10.04.2024 » Нохияи Балчувон
Информация к новости
  • Просмотров: 419
  • Автор: admin
  • Дата: 10-04-2024, 14:49
10-04-2024, 14:49

Поздравительное послание Президента Республики Таджикистан, Лидера нации Эмомали Рахмона по случаю праздника

Категория: ---

Дорогие соотечественники!

Вечером сегодняшнего дня завершается благостный и одухотворённый возвышенными чувствами месяц Рамазан, завтра наступит благословенный праздник Фитр – праздник разговения в почитаемый мусульманами мира месяц Рамазан.

По случаю этого благословенного и религиозного праздника искренне поздравляю славный народ Таджикистана и наших зарубежных соотечественников.

Желаю каждой семье в нашей стране счастливой и благополучной жизни, а нашей любимой Родине вечного нерушимого мира и прочной, незыблемой стабильности.

В священный месяц Рамазан и в дни празднования благословенного праздника Фитр, каждый благоразумный, щедрой души человек стремится совершать благодеяние, протянув руку милосердия и благотворительности детям-сиротам и инвалидам, наполнить их сердца радостью, словом совершать богоугодные дела, за что ему воздастся многократно.

Накануне праздника совершать добродетельные поступки, щедро милосердствовать — добрая, достойная уважения традиция, наш народ воспринимает её как должное, весьма серьезно и придерживается этого обычая неизменно, причём избегая показушность.

Согласно предписаниям шариата, каждый правоверный, богобоязненный человек совершает благотворительность либо доброе дело, ибо ему ведомо, что всё это найдёт отражение в его судьбоносной книге деяний и спустя время, когда завершится отпущенный ему жизненный срок, зачтется на небесах, в ином мире, и тогда душа покойного обретёт покой и удовлетворение.

Коли это так, то сама по себе напрашивается мысль о том, что не лучше ли если каждый правоверный будет старательно воздерживаться от греха, не будет ранить чьё-то сердце?

И ещё, как было бы хорошо, если бы праведные, добродетельные люди во имя того, чтобы увековечить имена и память  предков, особенно отошедших в мир иной, отца и мать, во имя того, чтобы возрадовались их души, благоустроили кров какой-то сироты, оставшейся без попечителя, какой-то семьи, неимущего или инвалида, отремонтировали дорогу, провели воду в какую-нибудь местность, внесли вклад в строительство образовательного или медицинского учреждения, организовали рабочие места, словом совершили безвозмездно доброе дело, от которого была бы польза окружающим и за это заслужили бы всеобщую благодарность и признательность.

За такие дела воздаяния будет намного больше по сравнению с дорогостоящими мероприятиями, в том числе пиршествами с богато накрытыми дастарханами, а это ни что иное, как ненужное расточительство и трата средств.

В священном Коране сказано, что протягивание руки помощи нуждающимся людям, таким как сироты, инвалиды, больные и одинокие, относится к деяниям, которые радуют Всевышнего, приветствуются и поощряются им.

На сей счет Господь Бог в аяте 160 суры Анъом однозначно сказал: «Кто явится с добрым деянием, тот получит десятикратное воздаяние».

Пророк ислама (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которыми могут пользоваться (другие люди), или праведного ребенка, который станет обращаться с мольбами за него».

Поэтому, наши соотечественники, в том числе и молодёжь, должны стремиться к совершению добрых дел, направленных на благо общества, на сеяние семян знаний и просвещения.

А что важнее всего добрыми поступками радовать родителей, стараться получить их благословение и добрые напутствия, тогда жизнь будет благополучной и успешной.

Дорогие соотечественники!

С удовлетворением хочу отметить, что после принятия Закона Республики Таджикистан «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов» наш народ правильно вникнул в его суть и понял выгоду от него.

Сегодня денежные сбережения граждан направляются на улучшение условий жизни, строительство и благоустройство жилья и другие добрые дела.

Прошедшее время, а с другой стороны, большие сложности и трудности, связанные с ситуацией по обеспечению жителей планеты продовольствием, последствия изменения климата – маловодие и засухи во многих регионах мира, включая и нашу страну, доказали и доказывают правильность нашего начинания в этом направлении.

Наши дорогие соотечественники хорошо помнят голод, неурожай и лишения, возникшие и продолжающиеся в суровые годы навязанной гражданской войны.

Поэтому каждой семье, всем жителям страны крайне необходимо во время проведения мероприятий и торжеств, в том числе в праздничные дни, не допускать излишеств и расточительства, показухи и притворства, а думать о решении своих семейных проблем, об обеспечении своих домочадцев.

Вместо трат и мотовства стремиться к созданию благоприятных условий для воспитания и учёбы наших детей, обеспечивать их качественным питанием, одеждой, средствами обучения.

Ещё раз убедительно подчеркиваю, что мы в первую очередь должны заботиться о воспитании и обеспечении наших детей, дать им такое воспитание, чтобы они стали образованными, обрели профессии и ремёсла, были преданными своему государству и своему народу, искренне любили Родину, отличались целеустремленностью и твёрдой волей, чтобы в обозримом будущем стали настоящими хозяевами земли, доставшейся нам от предков, благоустраивали её, занимались созидательной деятельностью.

Для этого необходимо, чтобы всё общество обратилось к науке и образованию, придавать первостепенное значение обучению детей, повышению уровня и качества образовательного процесса на всех его этапах, тому, чтобы наша молодёжь стала образованной в соответствии с требованиями времени и прогрессирующей эпохи.

Мы должны так воспитывать наших детей, чтобы они были достойны имени и памяти наших славных предков, поднимали авторитет, имидж государства и нации на международной арене, и ни в коем случае не пятнать честь таджикского народа.

Потому что позорить свою нацию недостойно человека, чей народ именуется таджикским, с древней и богатой культурой, всемирно известной цивилизацией.

Так давайте же будем наставлять наших детей на правильный путь, вооружать их современными знаниями, воспитывать в них высокие моральные качества, чтобы в будущем, после нас они не сталкивались с трудностями, не были в заблуждении, зависимыми от кого-то.

Особенно в эти дни, когда на дворе царит весна, наступила пора сева и пахотных работ, мы должны своих детей, членов своей семьи призывать к созидательному труду, к тому, что нужно учиться получать по три-четыре урожая с одного земельного участка, увеличивать производство и запасаться продуктами питания, внушать им, что это нужно для того, чтобы ни одна семья не испытывала нехватку и дефицита товаров первой необходимости.

Одной из особенностей нашего национального Закона «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов» является его нравственное, духовное начало.

В законе сказано, что жители в дни празднования Рамазана и  Курбана должны накрывать «духовный дастархан», не допускать расточительства и мотовства.

В понятие накрыть «духовный дастархан» входят совершение добрых дел, посещение родителей, родных, выражение соболезнования тем, кто держит траур, поминание молитвой усопших, напутствие своих детей, подростков, молодёжи в целом на то, чтобы они чтили и продолжили добрые традиции предков нашего народа.

Не следует забывать, что праздники Рамазан и Курбан это не пиршества и веселье, это сугубо моральные, духовные обряды, побуждающие правоверных посещать святые места и кладбище, читать молитвы за упокой души покойных, произносить слова благодарности за то, что в нашей стране царят мир и спокойствие.

Родители вместо того, чтобы пускаться на большие расходы в ущерб семейному бюджету, только для того, чтобы впечатлить богатством праздничного дастрахана, должны так распределять свои средства, чтобы в доме каждый день царила праздничная атмосфера, чтобы каждый божий день для детей был праздником.

Таджикские семьи, как правило, многодетны, у нас большое число дальних и близких родственников, навещать их регулярно это в нашем национальном характере.

Ежегодно у нас по 10-12 раз бывают в гостях наши родственники.

Вместо того, чтобы тратиться на богатый праздничный дастархан, лучше с честью принять приехавших в гости родных и близких.

Дорогие соотечественники!

В своем выступлении 9 марта сего года на встрече с представителями общественности и священнослужителями я подробно высказался о религиозной ситуации в стране и изложил свои мысли о путях решения проблем в этом направлении.

Государство и Правительство страны с опорой на Конституцию и другие законы во имя обеспечения безопасности общества, охраны стабильности и спокойствия, защиты прав и свобод граждан, создания благоприятных условий для мирной жизни народа используют все рычаги и возможности.

Также напоминаю, что наши граждане, особенно люди старшего поколения не должны забывать факторы и причины навязанной гражданской войны 90-х годов минувшего века, в результате чего наш народ испытал немало бедствий и невзгод.

В связи с этим ещё раз обращаюсь к уважаемым родителям, учителям и преподавателям представителям интеллигенции и активистам общества и настоятельно призываю не занимать лицемерную позицию по отношению к этим вопросам, еще более серьезно относиться к воспитанию детей, не оставлять их без присмотра, всегда находиться с ними на связи, где бы они ни находились, неустанно наставлять их на путь истинный.

Мы должны уделять серьёзное внимание правовому  образованию нашего народа, учиться жить и работать в рамках Конституции и других действующих законов, сделать обязательной и каждодневной привычку соблюдения предписаний закона.

Мы видим, как накаляется и обостряется ситуация в современном мире, усиливается процесс передела мира, продолжается стремительное вооружение и новый этап «холодной войны», никто не может предугадать, что же произойдет завтра.

В этих крайне сложных и опасных условиях мы не должны допустить, чтобы наши граждане, наши дети стали игрушкой в руках заинтересованных групп и сил.

Исходя из этого можно заключить, что вполне естественно, что нынешняя ситуация на планете на первый план выдвигает необходимость повышения политической бдительности, глубокого осознания национальных ценностей, укрепления самосознания и самопознания, повышения интереса к языку, культуре и историческому наследию своего народа.

Мы должны сохранить и использовать вечные ценности нашего народа, которые формировались на протяжении веков, для воспитания поколений нашего народа в духе созидания и творчества.

На первый план мы должны выдвигать интересы государства и нации, помнить, что таджики изначально отличались как гуманно настроенный и  толерантный народ, вошли в историю человечества со своей богатой на редкость всемирно известной  литературой.

Мы всегда должны быть сплочёнными и объединёнными под нашим национальным флагом, поддерживать друг друга и помнить, что сплочённым все по плечу.

Мы должны быть преисполнены чувства благодарности за то, что у нас есть независимое государство, что мы сполна пользуемся благами независимости — свободой, миром, стабильностью и нерушимым национальным единством.

Ведь именно благодаря этим благам наш народ самоотверженно трудится во имя дальнейшего развития нашего государства.

Мы должны всегда помнить, что таджикский народ за свою многотысячелетнюю историю пережил немало тяжелейших периодов, сотни тысяч из числа наших патриотично настроенных и отважных предков боролись за лучшие дни, немало из них сложили свои головы на этом  пути.

Благодарение Всевышнему, что мы достигли свободы и независимости, имеем своё Отечество и своё государство.

Мы только приступили к формированию своего государства.

Я знаю, что у нас есть сотни проблем и недостатков, но мы должны хорошо помнить, что никто не думает о благоустройстве нашей с вами Родины, то есть нашего с вами дома.

Только мы с вами должны думать о защите рубежей Отечества и благоустройстве государства своего.

Но для этого нужны время, упорный труд, стойкость, политическая и правовая просвещённость, сплоченность и единство, твёрдая воля и достоинство, чувство национальной гордости.

Я знаю, что всё это есть в национальном характере народа Таджикистана.

С верой на вечную прочность мира, политической стабильности и национального единства ещё раз искренне поздравляю славный народ Таджикистана и зарубежных соотечественников с наступлением благословенного праздника Фитр, желаю каждому жителю нашего Отечества истинного верования, щедрости и успехов в трудах,  благополучия в семье.

С наступлением благословенного праздника Фитр, дорогие соотечественники!https://khovar.tj/rus/wp-content/uploads/2024/04/Payomi-shodboshii-Peshvoi-millat-Emomali-Rahmon-ba-munosibati-Idi-saidi-Fitr.jpg

Информация к новости
  • Просмотров: 419
  • Автор: admin
  • Дата: 10-04-2024, 14:46
10-04-2024, 14:46

Паёми шодбошии Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Пешвои миллат Эмомалӣ Раҳмон ба муносибати иди саиди Фитр

Категория: Хабар

Ҳамватанони азиз!

Шоми имрӯз моҳи мубораки Рамазон анҷом меёбад ва фардо иди саиди Фитр фаро мерасад.

Ба муносибати ин ойини мубораки диниву эътиқодӣ тамоми мардуми шарифи Тоҷикистон ва ҳамватанони бурунмарзиамонро самимона табрик мегӯям.

Ба хонадони ҳар як фарди кишвар рӯзгори босаодат ва барои Ватани азизамон сулҳу суботи ҷовидона орзу менамоям.

Дар моҳи мубораки Рамазон ва айёми иди саиди Фитр ҳар як фарди бедордил кӯшиш мекунад, ки амали хайре анҷом диҳад, дили ятимону маъюбонро шод гардонад, ба беморон ва оилаҳои камбизоату бесаробонмонда дасти кумак дароз намуда, соҳиби савоб гардад.

Дар арафаи ид анҷом додани хайру садақот ва саховат кардан анъана ва суннати неке мебошад, ки мардуми мо ба он эътибори ҷиддӣ медиҳанд.

Тибқи аҳкоми шариат ҳар бандаи муъмин ва эътиқодманд маҳз барои он хайру садақот мекунад ё амали некеро анҷом медиҳад, ки дар номаи аъмолаш навишта мешавад ва баъд аз марг, яъне дар охират боиси саодат ва растагории ӯ мегардад.

Агар чунин аст, пас беҳтар нест, ки ҳар як бандаи муъмин кӯшиш намояд, ки гуноҳ накунад ва дили касеро наранҷонад?

Ҳамчунин, беҳтар аст, ки фарзанди солеҳ барои зинда нигоҳ доштани номи неки гузаштагон ва махсусан, падару модари худ макони зисти ятиме, оилаи бесаробонмонда ё камбизоату маъюберо обод созад, роҳеро таъмир намояд, ба маҳалле об барорад, дар бунёди муассисаи таълимиву тиббӣ ё дар таъмири он саҳм гузорад, бо ташкили коргоҳе ҷойи корӣ таъсис диҳад ё дигар амалеро анҷом диҳад, ки ба дигарон манфиат бахшад ва савоби ҷория дошта бошад.

Ин корҳо нисбат ба баргузории ҳар гуна маъракаҳои ёдбуд, оростани дастархони зоҳирпарастона ва исрофкорӣ, албатта, савоби бештар доранд.

Ба мардуми ниёзманд, аз қабили ятимону маъюбон, беморону бесаробонмондагон ва дигар шахсони камбизоату эҳтиёҷманд дасти ёрӣ дароз кардан дар Қуръони карим ҳамчун омилҳое зикр шудаанд, ки боиси хушнудии Худо мегарданд.

Дар ин бобат Худованд дар ояти 160-уми сураи Анъом ба таври мушаххас мефармояд: «Ҳар кас кори неке анҷом диҳад, подоши ӯ даҳ баробар аст…».

Пайғамбари ислом вобаста ба ин масъала дар як ҳадиси худ фармудааст: «Вақте банда мемирад, амал (ва ҳар робитае, ки бо дунё дошт), аз вай қатъ мегардад, ғайр аз се чиз: садақаи ҷория, илме, ки мавриди истифодаи дигарон қарор гирад ва фарзанди неке, ки барои ӯ дуо кунад».

Аз ин рӯ, мардум, аз ҷумла ҷавонон дар зиндагии худ кӯшиш намоянд, ки амалҳои хайри ба манфиати ҷомеа равонашуда ва ба рушди донишу маърифат нигаронидашударо анҷом диҳанд.

Муҳимтар аз ҳама, ба падару модари худ хизмат кунанд, ризоият ва дуои неки онҳоро гиранд, то ин ки умри бобаракат бинанд.

Ҳамватанони азиз!

Боиси қаноатмандист, ки мардуми мо баъд аз қабули Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи танзими анъана ва ҷашну маросим» моҳият ва манфиати онро дуруст дарк намуданд.

Имрӯз маблағҳои сарфашудаи шаҳрвандон барои беҳтар кардани шароити зиндагӣ, бунёду обод гардонидани манзилҳои истиқоматӣ ва дигар амалҳои хайр равона шуда истодаанд.

Гузашти вақт ва аз ҷониби дигар, торафт мураккабу мушкил гардидани вазъи таъминоти мардуми сайёра бо маводи ғизоӣ, оқибатҳои тағйирёбии иқлим – камобиву хушксолӣ дар аксари минтақаҳои олам, аз ҷумла дар кишвари мо дурустии иқдомоти дар ин самт андешидаи моро нишон дода истодааст.

Ҳамватанони азизи мо қаҳтиву гуруснагии солҳои ҷанги таҳмилии шаҳрвандиро хуб дар хотир доранд.

Бинобар ин, ҳар як оила ва тамоми сокинони мамлакатро зарур аст, ки дар баргузории маросиму маъракаҳо, аз ҷумла дар рӯзҳои ид ба зиёдаравию исрофкорӣ ва намоишкориву риёкорӣ роҳ надиҳанд ва дар фикри аҳли оилаву фарзандони худ бошанд.

Ба ҷойи намоишкориву исрофкорӣ мо бояд кӯшиш кунем, ки барои таълиму тарбияи фарзандонамон шароити беҳтарин муҳайё созем, онҳоро бо ғизои босифат, сару либос ва асбобу ашёи хониш таъмин намоем, дар андешаи боз ҳам беҳтар кардани шароити зиндагӣ ва захираи маводи ғизоӣ барои аҳли оилаи худ бошем.

Такроран таъкид месозам, ки мо бояд бештар дар фикри тарбия ва таъминоти фарзандонамон бошем, онҳоро тавре тарбия намоем, ки соҳиби илму дониш ва касбу ҳунар шаванд, ба давлату миллат содиқ бошанд, Ватанро сидқан дӯст доранд, иродаи мустаҳкам дошта бошанд, сарзамини аҷдодии худро дар оянда соҳибӣ ва обод карда тавонанд, созанд, бунёд кунанд.

Барои ин зарур аст, ки тамоми ҷомеа ба илму маориф рӯ оварад ва ба таҳсили фарзандон, баланд бардоштани сатҳу сифати таълим ва босаводу соҳибмаърифат гардонидани наврасону ҷавонон эътибори аввалиндараҷа диҳад.

Мо бояд фарзандонамонро тавре тарбия кунем, ки номбардори падару модар бошанд, обрӯи давлату миллатро дар арсаи байналмилалӣ баланд бардоранд, на ин ки боиси доғдор шудани номи неки миллати тоҷик гарданд.

Чунин рафтори нангин ба шаъни падару модари тоҷик ва миллати соҳибфарҳангу бостонии тоҷик муносиб нест.

Пас биёед, фарзандонамонро дуруст тарбия кунем, онҳоро илму дониш ва одобу ахлоқи ҳамида омӯзонем, соҳиби касбу ҳунар гардонем, ки оянда, яъне баъди сари мову шумо дар зиндагӣ азият накашанд ва роҳгум назананд.

Бахусус, имрӯзҳо, ки дар кишварамон мавсими баҳор, яъне вақти киштукор аст, дар қатори кишоварзон фарзандон ва аҳли оилаи худро ба заҳмат кашидан, рӯёнидани се – чор ҳосил, зиёд кардани истеҳсоли маҳсулот ва захираи маводи ғизоӣ ҳидоят намоем, то ягон оилаи мардуми мо муҳтоҷу дастнигари дигарон нагардад.

Яке аз хусусиятҳои қонуни миллии мо дар бораи танзими расму ойинҳо ҷанбаи маънавии он мебошад.

Дар қонун омадааст, ки мардум дар рӯзҳои иди Рамазон ва Қурбон дастархони маънавӣ ороста, ба исрофкорӣ ва зиёдаравӣ роҳ надиҳанд.

Оростани «дастархони маънавӣ» – анҷом додани корҳои хайр, аз ҷумла зиёрати падару модар, хешу ақрабо, аёдати азодорон, дуову фотиҳа ба рӯҳи гузаштагон, насиҳати фарзандон ва ба роҳи дуруст ҳидоят кардани ҷавонону наврасон аст, ки аз анъанаҳои неку писандидаи мардуми мо ба ҳисоб меравад.

Фаромӯш набояд кард, ки идҳои Рамазон ва Қурбон тӯй нестанд, балки як маросими сирф маънавӣ, яъне аёдат, зиёрат, гиромидошти хотираи гузаштагон, дар ҳаққи онҳо дуо кардан ва ба ҷо овардани шукронаи оромиву осоиш ва сулҳу суботи кишварамон мебошанд.

Падару модарон ба ҷойи оростани дастархони исрофкоронаи рӯзи ид, яъне ба ҷойи харҷу исрофи намоишкоронаи якрӯза бояд дар фикри он бошанд, ки ҳар рӯз барои аҳли оила ва фарзандонашон фазои идона муҳайё созанд, то онҳо эҳсос кунанд, ки ҳар рӯз барояшон ид аст.

Аслан мо – мардуми Тоҷикистон – халқи серфарзанд ҳастем, хешу табори зиёд дорем ва доим аз ҳолу аҳволи ҳамдигар бохабар шудан одати деринаи миллии мо мебошад.

Ҳар як оила дар як сол то 10 – 12 маротиба хешу табор ва пайвандони худро меҳмондорӣ мекунад.

Бо риояи одобу анъанаҳои миллии тоҷикона меҳмоннавозӣ кардани онҳо барои мо кори савоб ва дорои хайру воҷиботи бештар нисбат ба оростани дастурхони идона ба ҳисоб меравад.

Ҳамватанони азиз!

Ман дар суханронии худ рӯзи 9-уми март дар мулоқот бо намояндагони ҷомеа ва ходимони дин фикру андешаҳоямро доир ба вазъи эътиқодӣ дар кишвар ва роҳҳои ҳалли мушкилоти дар ин самт ҷойдошта муфассал баён намудам.

Давлат ва Ҳукумати мамлакат дар асоси Конститутсия ва дигар қонунҳо ба хотири таъмин намудани амнияти ҷомеа, ҳифзи суботу оромӣ, ҳуқуқу озодиҳои шаҳрвандон ва муҳайё кардани шароити мусоид барои ҳаёти осоиштаи мардум аз тамоми фишангу воситаҳо истифода мебарад.

Ҳамчунин, хотирнишон менамоям, ки шаҳрвандони мо, хусусан, насли калонсоли кишвар набояд омилҳо ва сабабҳои ҷанги таҳмилии шаҳрвандии солҳои 90-уми асри гузаштаро, ки ба мардуми мамлакат бадбахтиҳои зиёд оварда буд, фаромӯш созанд.

Вобаста ба ин, бори дигар ба падару модарони муҳтарам, устодону омӯзгорон, аҳли зиёи мамлакат ва фаъолони ҷомеа муроҷиат мекунам, ки нисбат ба ин масъалаҳо бетарафию дурӯягӣ накунанд, ба тарбияи фарзандон эътибори боз ҳам ҷиддӣ диҳанд, онҳоро беназорат нагузоранд, бо фарзандони худ дар ҳар ҷое, ки бошанд, робита дошта бошанд ва онҳоро ҳамеша ба роҳи дуруст ҳидоят намоянд.

Мо бояд ба масъалаи баланд бардоштани сатҳи маърифати ҳуқуқии мардумамон эътибори ҷиддӣ диҳем, дар чаҳорчубаи Конститутсия ва қонунҳои амалкунандаи мамлакат зиндагӣ ва кору фаъолият карданро омӯзем ва риояи муқаррароти қонунро ба одати ҳатмӣ ва ҳаррӯзаи худ табдил диҳем.

Мо дида истодаем, ки вазъияти ҷаҳони муосир чӣ қадар ҳассос гардида, раванди азнавтақсимкунии дунё, яроқнокшавии бошитоб ва марҳалаи нави «ҷанги сард» рӯз ба рӯз шиддат гирифта истодааст ва касе пешгӯӣ карда наметавонад, ки фардо чӣ мешавад.

Дар чунин шароити ниҳоят мураккабу хатарзо мо нагузорем, ки шаҳрвандон ва фарзандонамон бозичаи дасти гурӯҳу қувваҳои манфиатҷӯй гарданд.

Дар робита ба ин, комилан табиист, ки вазъи имрӯзаи ҷаҳон зарурати баланд бардоштани зиракии сиёсӣ, дарку эҳсоси боз ҳам амиқи арзишҳои миллӣ, густариши худшиносиву худогоҳӣ, таваҷҷуҳ ба забон, фарҳанг ва мероси таърихии халқи худ, анъанаву суннатҳо ва расму ойинҳои миллиро ба миён гузоштааст.

Мо бояд арзишҳои ҷовидонаи мардумамонро, ки дар тӯли асрҳо ташаккул ёфтаанд, барои тарбияи наслҳои созандаву ободкор ҳифз кунем, истифода намоем ва ба мерос гузорем.

Пеш аз ҳама, дар фикри давлат ва миллати хеш бошем, дар назар дошта бошем, ки миллати тоҷик аз азал инсондӯсту таҳаммулгаро буд ва номи худро дар таъриху тамаддуни башарӣ бо илм ва фарҳангу адабиёти ҷаҳонгираш сабт кардааст.

Мо бояд ҳамеша сарҷамъ ва дар зери парчами миллии худ муттаҳид бошем, дар лаҳзаҳои вазнин дасти ҳамдигарро гирем ва ба якдигар кумак расонем.

Мо бояд аз соҳибдавлативу соҳибватанӣ, неъматҳои истиқлолу озодӣ, сулҳу субот ва ваҳдати комили миллӣ шукргузорӣ намоем.

Зеро маҳз ба шарофати онҳо имрӯз мардуми ободкору созанда ва ватандӯсту сарбаланди мо ба хотири рушди минбаъдаи давлатамон бо иттиҳоду сарҷамъӣ ва содиқона заҳмат кашида истодаанд.

Мо бояд ҳамеша дар ёд дошта бошем, ки миллати тоҷик дар тӯли таърихи чандинҳазорсолаи худ бисёр давраҳои сахту сангинро аз сар гузаронидааст, садҳо ҳазор фарзандони он барои расидан ба рӯзҳои босаодат мубориза бурдаанд ва дар ин роҳ ҷони худро аз даст додаанд.

Шукр, ки мо ба истиқлолу озодӣ расидем ва имрӯз соҳибватану соҳибдавлат ҳастем.

Мо акнун давлат бунёд карда истодаем.

Ман медонам, ки садҳо мушкилоту норасоӣ дорем, аммо хуб дар хотир дошта бошем, ки касе дар андешаи обод кардани Ватани мову шумо, яъне хонаи мову шумо нест.

Фақат ва фақат мову шумо ҳастем, ки бояд дар фикри ободӣ ва ҳифзи ин Ватан бошем.

Барои ин, пеш аз ҳама, вақт, заҳмат, сабру таҳаммул, маърифати баланди сиёсиву ҳуқуқӣ, иттиҳоду сарҷамъӣ, иродаи матин, нангу номус ва ҳисси баланди миллӣ доштан зарур аст.

Ман медонам, ки мардуми сарбаланди Тоҷикистон ин ҳамаро доранд.

Бо умеди ҳамеша пойдору устувор будани сулҳу оромӣ, суботи сиёсӣ ва ваҳдати миллӣ бори дигар фарорасии иди саиди Фитрро ба мардуми шарифи кишвар ва ҳамватанони бурунмарзиамон самимона табрик гуфта, ба ҳар як фарди Ватан имону эътиқоди комил, ризқу рӯзии фаровон ва хонаи обод орзу менамоям.

Фарорасии иди саиди Фитр муборак бошад, ҳамдиёрони азиз!

Тегхо

Анбори хабархо

Май 2024 (5)
Апрель 2024 (5)
Март 2024 (4)
Февраль 2024 (6)
Январь 2024 (13)
Декабрь 2023 (13)
^