Имрӯз, мутаассифона, терроризм яке аз масъалаҳои мубрам ва глобалӣ боқӣ мондааст. Ҳамлаҳо, терактҳо ва қурбониёни марг байни одамони тамоми ҷаҳон тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад. Бо вуҷуди ин, бисёре аз олимони ҷаҳон тавонистанд баъзе ғояҳо ва равишҳоро барои ҳалли ин масъала пешниҳод кунанд.
Баъзе одамон боварӣ доранд, ки ҷаҳони бидуни терроризм танҳо орзуст, яъне ҳадафи дастнорас аст. Ин аз он сабаб аст, ки террористон аксар вақт аз давлатҳо кӯмак намегиранд ва аз ин рӯ пешгӯии макон ва вақти амали онҳо душвор аст. Гузашта аз ин, барои созмонҳои террористӣ барои сохтани ҳуҷайраҳои нав дар ҳама гӯшаҳои ҷаҳон монеаи назаррас вуҷуд надорад.
Аммо бо вуҷуди ҳама мушкилот, роҳҳои мубориза бо терроризм вуҷуд доранд. Аввалан, ҷомеаи ҷаҳонӣ бояд манфиати шахсии худро ба манфиати амнияти шаҳрвандон ва ҷомеаи ҷаҳонӣ қурбон кунад. Давлатҳо бояд кӯшишҳои худро муттаҳид кунанд ва бар зидди терроризм муборизаи мақсаднок баранд.
Дуюм, ба баъзе халқҳо беэътиноӣ кардан лозим аст. Ихтилофоти динӣ ва миллӣ яке аз сабабҳои асосии терроризм мебошанд. Аз ин рӯ, ҳар як давлат бояд арзиши баробари ҳамаи халқҳоро эътироф кунад ва инчунин ҳуқуқи онҳоро ба озодии сухан, имон ва фарҳанг эҳтиром кунад.
Ғайр аз ин, маориф дар мубориза бо терроризм нақши калон дорад. Дар одамон эҳтиром ба халқҳо ва динҳои гуногунро тарбия кардан ва ба онҳо фаҳмондани он, ки амалҳои террористӣ ба ҳалли мушкилот оварда намерасонанд, зарур аст.
Ниҳоят, давлатҳо ва ҷомеаи ҷаҳонӣ бояд ба таъмини суботи ҷаҳонӣ ва устувории минтақаҳои гуногуни ҷаҳон диққати махсус диҳанд. Ин кори самараноки дипломатӣ, расонидани кӯмаки иқтисодӣ дар ҳолатҳои бӯҳронӣ ва инчунин ҳимояи ҳуқуқии ҷаҳонро дар назар дорад.
Барои ноил шудан ба ин ҳадаф саъю кӯшиши умумӣ дар сатҳи байналмилалӣ, андешидани чораҳои мушаххас ва қатъият дар мубориза бо ин таҳдид зарур аст. Агар мо ба оянда умед ва боварӣ дошта бошем, пас мо метавонем сулҳро бидуни терроризм ба даст орем.
